Новости

Е. В. ХАФИЗОВА

ОЖИВШИЕ  КАМНИ

Обучение младших школьников изобразительному искусству на основе скандинавской мифопоэтической традиции

 

Психологическая позиция ребенка младшего школьного возраста  определяется интуитивным принятием ценности самого знания, при этом у него еще отсутствует утилитарно-прагматическое отношение к нему. Он тянется к знаниям вообще, к знаниям как таковым. По словам Олдоса Хаксли, именно «таково определение культуры. Это познание и изучение предметов, совершенно не имеющих к нам отношения. Таких, например, как этруски. Или рельеф лунной поверхности. Или Вселенная вообще».

Именно у младших школьников ярко проявляется любознательность, теоретический  интерес к окружающему миру. Благодаря этому интересу, для ребенка становятся нужными и важными сведения об абстрактных понятиях. Мифопоэтическая традиция и являет перед ним образное отражение системы мироздания.

         Скандинавские руны представляют собой не инструмент мантики, а в высшей степени емкие семиотические доминанты, широчайшие абстракции, двадцать четыре измерения бытия. Движение и покой, победа воли и победа желания, генезис, смерть и возрождение – вот круг вопросов и тем, которые охватывают руны. Мы узнаем о них из песен «Старшей Эдды», исландской, норвежской, англосаксонской рунических поэм. М. И. Стеблин-Каменский называет главными чертами стиля «Эдды» компактность, лаконизм и стремительность.

         Исходной формой скандинавской поэзии является ТУЛА, т. е. список имен, обозначающих свойства и отношения персонажей мифологического пространства. Уже одно это побуждает автора проекта прославить родной город русской рунической поэмой (часть стихов опубликована в международном художественно-публицистическом альманахе «Среда-2014»)и создать вместе с учащимися ТДХШ им. В. Д. Поленова целую галерею живописных и графических образов.

Совместная творческая деятельность осуществляется целенаправленно, в соответствии со специально разработанной на основе принципа конвергенции искусств образовательной программой.Пропедевтическое обращение к сравнительному языкознанию создает основу для глубокого изучения школьниками родного языка, постижению его семантической системы и этимологии.

Развитию абстрактно-логического мышления, ознакомлению со свойствами и отношениями объектов (например, цикличность времен года, воплощаемая руной Йера, смена дня и ночи, воплощаемая руной Даг) сопутствует при этом решение чисто технических изобразительных задач.

Например, теплой цветовой гамме соответствуют руны Фэу, Райдо и Кена, холодной – руны Урд, Иса и Хагель. Активизировать воображение для создания абстрактных образов стихии огня помогают полотна «Пылающий июнь» Фредерика Лэйтона», «Дама огня» Данте Габриэля Россетти,свободная стихийность графики Георгия, Александра и Валерия Траугот.Разные направления движения кисти передают динамическое состояние образа: диагональные – языки пламени (Фэу), круговые – вращение огненного колеса (Райдо), радиальные – мягкое свечение и сияние (Кена).

         Чем больше анализаторов участвует в восприятии конкретного или абстрактного образа, тем полнее становятся представления и понятия о нем. Музыкальные произведения призваны служить адекватной эмоциональной составляющей целенаправленного эстетического восприятия.Для прослушивания детям предлагаются фрагменты оперы А. Скрябина «Прометей» («Поэма огня»), вступление к опере М. Мусоргского «Хованщина» («Рассвет на Москве-реке»), увертюру из оперы М. Глинки «Руслан и Людмила».

С помощью изобразительных  средств дети учатся передавать агрегатное состояние воды: например, используют широкие бегущие мазки для передачи динамики ледяной воды (руна «Урд», воплощающая кинетическую энергию); сдержанные – для передачи статики льда (руна Иса); ограниченные замкнутым контуром – для изображения скрытой динамики и потенциальной энергии (руна Хагель как воплощение града и ледяного Космического яйца с заключенным в нем змеем Времени).Характерные для графики Тамары Юфы тональные и цветовые решения  помогают школьникам точнее воспроизвести образы. Музыкальные этюды («Зима» Вивальди, марш из оперы «Аида» Верди)и фрагменты сказок СакариасаТопелиуса подчеркивают тему.

         Понятие тонального и цветового контраста ярко демонстрируют структурные символы Йера и Даг. Первый из них воплощает смену времен года, второй – смену дня и ночи. Используя свой жизненный опыт, дети находят среди объектов природы символы  для изображения частей суток (например, характерные для дня и ночи состояния растений и животных: распустившийся и закрывшийся цветок, спящие ночью и бодрствующие днем звери, спящие днем ночные животные).

         Посредством цвето-тональной градации школьники учатся отображать специфику мифологического пространства (Асгард, Мидгард,Хель), раскрывая символическое содержание руны Эйба. Постигая закон фрактальности в природе и изобразительном искусстве, дети передают строение растений (корни, ствол, крона, ветви, листья), самостоятельно подбирают кисти разной ширины и учатся правильному нажиму кисти при изображении ствола, листьев,  ветвей (руна Альг).

Фрактальность представлена также в явлении молнии, воплощаемом руной Торн. Фрагменты музыкальных произведений (увертюры Бетховена «Эгмонт» и «Кориолан») призваны активизировать цветовые и слуховые ассоциации детей по контрасту, сходству  и  одновременности восприятия для передачи образа грозы.При этом дети осваиваютразличные способытонирования  акварельной бумаги и поэтапностьисполнения композиции в акварели. 

           Явление антропоморфизма представлено в скандинавском мифе о сотворении первых людей из деревьев (руна Ас).Пейзажи Каспара Давида Фридриха и Джона АткинсонаГримшоу помогают организовать активное восприятие детей. Семантическое содержание руны Эва передает тесную взаимосвязь двух персонажейи дает возможность научить компоновать две фигуры относительно друг друга в пространстве листа, сохраняя целостность сюжета. Для прослушивания предлагаются фрагменты оперы  Х. В. Глюка «Орфей и Эвридика».

         Семантика руны Габе – дарение – вносит динамическое объединяющее начало в двухфигурную композицию. Дети учатся передавать пластичность человеческих движений и эмоциональное состояние людей.Амплификациипредставлений детей о вариантах взаимодействия персонажей служат композиционные схемы Николая Михайловича Кочерина, Леонида Владимирского, Эрика Булатова, Олега Васильева и других мастеров отечественной книжной графики.

Смысловое содержание руны Отал используетсяпри формировании у детей представлений о линейной перспективе для изображения архитектурных сооружений. Воссоздание по памяти несложного интерьераразвивает произвольную память детей. Ворота и двери, арка, вход вообще являют собой лингвистическое и мифологическое содержание руны Перт.Знакомство детей с интерьерной живописью Рафаэля Цидонча способствует развитию пространственного воображения. Для прослушивания может быть предложена мелодия «Старый замок» из фортепианного цикла М. Мусоргского «Картинки с выставки».

Обучая работе с палитрой и подбору оттенков, целесообразно показать детям зависимость цвета и тона предметов от удаленности источника освещения (руна Инг, символизирующая огонь домашнего очага). При демонстрации световых эффектов могут быть использованы декорации Александра Бенуа и живописный этюд Артура Хэкера «У камина».

Младшие школьники испытывают трудности при сравнении и сопоставленииприродных объектов.Помочь им увидеть целостность и внутреннюю взаимосвязь пейзажной композиции, различия открытого и закрытого пространства возможно посредством семантического содержания рун Бирка, Вунш и Лаг.

         Эмоциональная привлекательность изучаемого материала является психологической основой формирования у детей устойчивого познавательного интереса к изобразительной деятельности  как  средству самовыражения.Доступной и соответствующей возрастным особенностям детского восприятия  формой изложения скандинавскихмифов служитклассический пересказ Юрия Светланова.

Благодаря активной мыслительной деятельности, дети могут сознательно усвоить теоретический материал и практические умения, обосновать найденные способы выражения художественного образа посредством развернутых суждений и умозаключений. Демонстрация неожиданных и интересных проявлений самого предмета изобразительного искусства, постановка перед детьми системы творческих заданий, требующих активного выяснения средств их решения, вводит младших школьников в область интеллектуального поиска. Так, словно по волшебству, начинают вновь дышать древние рунические камни.